{"id":7286,"date":"2012-06-26T08:25:45","date_gmt":"2012-06-26T06:25:45","guid":{"rendered":"peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/?p=7286"},"modified":"2012-06-26T08:28:00","modified_gmt":"2012-06-26T06:28:00","slug":"grece-le-risque-maghreb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/2012\/06\/26\/grece-le-risque-maghreb\/","title":{"rendered":"Gr\u00e8ce : Le \u00ab risque Maghreb \u00bb"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Beaucoup, beaucoup de choses int\u00e9ressantes, voire essentielles dans <a href=\"http:\/\/fortune.fdesouche.com\/278977-la-question-culturelle-est-la-racine-de-la-crise-grecque\">cet interview<\/a>&#8230; En tout cas passionnant.<\/p><\/blockquote>\n<p><em><strong>Pour le philosophe Stelios Ramfos, les Grecs sont des \u00ab pr\u00e9modernes \u00bb, qui privil\u00e9gient la famille au d\u00e9triment du bien commun. Fortement marqu\u00e9s par l\u2019orthodoxie, ils n\u2019ont pas le m\u00eame rapport au temps que les autres Europ\u00e9ens.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Quel est l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit des Grecs ?<\/p>\n<p>Stelios Ramfos : Ils sont en col\u00e8re. Leur psychologie ne leur permet pas de penser sereinement les probl\u00e8mes. Ils sombrent dans le nihilisme et sont capables de voter sans r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n<p>Comment cela s\u2019explique-t-il ?<\/p>\n<p>S. R. : La Gr\u00e8ce n\u2019a jamais eu de Renaissance. Elle n\u2019a pas connu les Lumi\u00e8res. Nous sommes des Europ\u00e9ens en suspension depuis plusieurs si\u00e8cles. La domination ottomane a prolong\u00e9 le Moyen \u00c2ge. Il faut se rappeler que les Byzantins ont choisi les Ottomans par haine des Latins.<\/p>\n<p>Nous sommes des archa\u00efques, des pr\u00e9modernes, au sens anthropologique du terme, qui ne connaissent pas l\u2019\u00e9quilibre de la raison et des sentiments. Ils sont du c\u00f4t\u00e9 du sentiment. La d\u00e9mocratie a besoin de raison, de synth\u00e8se, de compromis. Or, les Grecs sont incapables de voir l\u2019int\u00e9r\u00eat commun. La d\u00e9mocratie grecque est fragile. Nous l\u2019avons d\u2019ailleurs v\u00e9cue par alternance.<\/p>\n<p>Comment analysez-vous la situation actuelle ?<\/p>\n<p>S. R. : La question culturelle est \u00e0 la racine de la crise. En Gr\u00e8ce, tout se joue autour de la famille, de la famille contre l\u2019\u00c9tat. Aucun contrat social n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli. Il n\u2019y a donc pas de possibilit\u00e9 de structurer une vie politique autour d\u2019un \u00c9tat respectable. Seuls les liens personnels comptent. Le client\u00e9lisme est le rapport naturel. Nos probl\u00e8mes budg\u00e9taires en sont une cons\u00e9quence directe. L\u2019argent facile a servi \u00e0 am\u00e9liorer le sort des proches sans se soucier du bien commun. Nous sommes obs\u00e9d\u00e9s par le salut de l\u2019\u00e2me, pas par le monde ici-bas. L\u2019euro n\u2019a rien chang\u00e9.<\/p>\n<p>Comment r\u00e9soudre cette question ?<\/p>\n<p>S. R. : L\u2019Europe est une r\u00e9alit\u00e9 polymorphe. Il y a une civilisation europ\u00e9enne, mais des cultures diff\u00e9rentes. Il faut cr\u00e9er une Europe qui contienne ces diff\u00e9rences et non mener une politique d\u2019exclusion. Nier les traditions est suicidaire. La le\u00e7on des Lumi\u00e8res, c\u2019est la le\u00e7on kantienne : l\u2019abandon de la v\u00e9rit\u00e9 absolue au profit du compromis \u00e9rig\u00e9 en v\u00e9rit\u00e9. Les critiques formul\u00e9es \u00e0 l\u2019encontre de la Gr\u00e8ce sont probablement justes, mais les Grecs ne se reconnaissent pas dans ces v\u00e9rit\u00e9s statistiques.<\/p>\n<p>La politique \u00e9conomique dict\u00e9e par les Allemands n\u2019est pas la voie royale. Bien s\u00fbr, on ne peut pas se dispenser de toute discipline. Mais comment imposer de la rationalit\u00e9 sans comprendre l\u2019irrationalit\u00e9 ? Ce n\u2019est pas une question d\u2019\u00e9conomistes. C\u2019est une question tr\u00e8s profonde. Il faut dire \u00e0 la tro\u00efka de s\u2019entourer d\u2019anthropologues, de philosophes et de commencer par r\u00e9former l\u2019\u00e9ducation en Gr\u00e8ce. On nous prend pour des fous, mais c\u2019est une folie culturelle, pas une maladie !<\/p>\n<p>Quel r\u00f4le joue l\u2019orthodoxie ?<\/p>\n<p>S. R. : L\u2019orthodoxie, la chr\u00e9tient\u00e9 d\u2019Orient, a profond\u00e9ment forg\u00e9 les mentalit\u00e9s, comme \u00e0 Chypre, dans les Balkans et en Russie. Ne pas comprendre la Gr\u00e8ce, c\u2019est ne pas comprendre le continent europ\u00e9en de Chypre \u00e0 Vladivostok. Pour comprendre la Gr\u00e8ce, il faut lire Dosto\u00efevski ! Que l\u2019on soit croyant ou pas, le dogmatisme religieux est pr\u00e9sent. Nous ne reconnaissons jamais nos fautes \u2013 la critique et l\u2019autocritique n\u2019existent pas \u2013 et nous avons la m\u00e9moire tr\u00e8s courte en raison du poids des sentiments. Nous aimons la m\u00e9moire de la r\u00e9p\u00e9tition, de la rem\u00e9moration. Il y a une convergence avec le dogmatisme communiste. Ce n\u2019est pas un hasard si nous avons encore un parti communiste stalinien.<\/p>\n<p>En raison d\u2019une faible conscience de soi, nous avons besoin d\u2019un p\u00e8re. Alors que l\u2019Europ\u00e9en, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment le sujet qui a confiance en lui-m\u00eame. La modernit\u00e9 est fluide, elle nous \u00e9chappe. Il faut expliquer cela \u00e0 Mme Merkel ! Si l\u2019Europe ne comprend pas la Gr\u00e8ce, elle \u00e9chouera \u00e0 int\u00e9grer les Balkans.<\/p>\n<p>Nous n\u2019avons pas le m\u00eame rapport au temps. Nous sommes des archa\u00efques pour qui le pr\u00e9sent et le pass\u00e9 comptent plus que l\u2019avenir. Nous aimons le temps qui revient, pas celui qui progresse. En lieu et place d\u2019avenir, nous menons un combat entre le bien et le mal. Nous affrontons le mal \u2013 l\u2019Am\u00e9rique, l\u2019Allemagne\u2026 \u2013 pour ne pas affronter l\u2019avenir. L\u2019avenir se d\u00e9robe, il n\u2019existe pas. C\u2019est pourquoi les r\u00e9formes de l\u2019Europe sont incompr\u00e9hensibles. Elles ne font sens que si l\u2019on se projette dans le futur.<\/p>\n<p>Vous parlez d\u2019une \u00ab tentation Syriza \u00bb, du nom du parti d\u2019extr\u00eame gauche d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 ren\u00e9gocier les plans d\u2019aust\u00e9rit\u00e9s avec l\u2019Europe, et qui pourrait gagner les \u00e9lections\u2026<\/p>\n<p>S. R. : C\u2019est ce que j\u2019appelle \u00ab le risque Maghreb \u00bb, la tentation de s\u2019installer dans un pr\u00e9modernisme pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9, dans un pr\u00e9sent immobile, le pr\u00e9sent des asc\u00e8tes, des soufis, de la pri\u00e8re et non pas celui de l\u2019action. Or, la pri\u00e8re aujourd\u2019hui doit \u00eatre cr\u00e9ative et non passive. Elle doit se conjuguer avec l\u2019action. Cela suppose l\u2019\u00e9mergence d\u2019un individu m\u00fbr. Il y a de fortes similitudes de comportements entre la Gr\u00e8ce et le Maghreb. Cela explique les tr\u00e8s bonnes relations que nous entretenons avec les Arabes. Et c\u2019est pourquoi nous sommes \u00e9galement tr\u00e8s utiles pour l\u2019Europe.<\/p>\n<p>La Croix<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Beaucoup, beaucoup de choses int\u00e9ressantes, voire essentielles dans cet interview&#8230; En tout cas passionnant. 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