{"id":5105,"date":"2011-10-13T22:14:11","date_gmt":"2011-10-13T20:14:11","guid":{"rendered":"peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/?p=5105"},"modified":"2011-10-15T10:08:40","modified_gmt":"2011-10-15T08:08:40","slug":"serviteur-de-letat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/2011\/10\/13\/serviteur-de-letat\/","title":{"rendered":"Serviteur de l&rsquo;Etat"},"content":{"rendered":"<p>Je ne comprends pas bien le concept de <em>serviteur de l&rsquo;\u00c9tat<\/em>, ou plus exactement, j&rsquo;ai peur d&rsquo;avoir trop bien compris. <\/p>\n<p>Si  Monsieur Jacques Chirac exerce la profession de contr\u00f4leur \u00e0 la Cour des comptes dans sa jeunesse et qu&rsquo;il embraye sur une carri\u00e8re politique qui le m\u00e8ne \u00e0 la Pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique, on nous dit lorsqu&rsquo;il est vieux qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 un <em>serviteur de l&rsquo;\u00c9tat<\/em> pour sous-entendre qu&rsquo;on lui doit quelque chose d&rsquo;autre que le traitement qu&rsquo;il a touch\u00e9 pendant cinquante ans, en l&rsquo;occurence une amnistie judiciaire.<\/p>\n<p>En vertu du m\u00eame raisonnement sp\u00e9cieux, il est expliqu\u00e9 que les instituteurs <em>\u00e9duquent nos enfants<\/em>, que les infirmi\u00e8res des h\u00f4pitaux publics <em>nous soignent<\/em> et que les pompiers <em>nous sauvent la vie<\/em>, pour le dire d&rsquo;un mot que ces gens-l\u00e0 ne vendent pas leurs comp\u00e9tences, leur temps et leurs efforts mais qu&rsquo;ils <em>servent<\/em>. <\/p>\n<p>Cette escroquerie s\u00e9mantique sugg\u00e8re en v\u00e9rit\u00e9 un  bobard ph\u00e9nom\u00e9nal : Jacques Chirac, l&rsquo;infirmi\u00e8re, le pompier, le postier ou l&#8217;employ\u00e9 municipal seraient recevables d&rsquo;une esp\u00e8ce de double salaire, il faudrait, en plus du traitement qu&rsquo;ils touchent, leur rendre des hommages, leur accorder un statut de citoyens d&rsquo;honneur  et s&rsquo;abstenir de les regarder dans les yeux, c&rsquo;est \u00e0 dire, pour \u00eatre pr\u00e9cis, ne jamais porter le moindre jugement sur ce qu&rsquo;ils font, ce qu&rsquo;ils s\u00e8ment, ce qu&rsquo;ils r\u00e9coltent, et surtout ne jamais nous demander si d&rsquo;aventure, on pourrait se passer d&rsquo;eux dans une proportion plus ou moins large.<\/p>\n<p>M\u00eame si un jour vous croisez un f\u00e9tichiste de la baguette de pain, il est tr\u00e8s peu probable qu&rsquo;il vous dise \u00e9prouver une reconnaissance \u00e9ternelle pour les boulangers au pr\u00e9texte qu&rsquo;il a mang\u00e9 du pain dans sa jeunesse, et m\u00eame s&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;un  dingue, il ne vous dira pas qu&rsquo;il aime les boulangers parce que sans eux, il serait mort de faim&#8230; Pour le dire autrement, malgr\u00e9 son attirance irraisonn\u00e9e pour les grosses miches et le pain Poil\u00e2ne, il saura tout de m\u00eame que ce sont ses parents, qui l&rsquo;ont nourri, dans sa jeunesse, que le boulanger qui  vendait sa production ne lui voulait ni du bien ni du mal, qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9, qu&rsquo;on lui a dit merci en temps voulu et que  personne ne  doit plus rien \u00e0 ce type. <\/p>\n<p>Le seul principe qui s\u00e9pare les soci\u00e9t\u00e9s libres des autres, c&rsquo;est la lutte des classes&#8230;. Il repose sur l&rsquo;id\u00e9e que dans la Cit\u00e9, personne ne veut du bien \u00e0 personne, que ce genre de chose ne s&rsquo;est pas vu depuis notre d\u00e9part en catastrophe du jardin d&rsquo;\u00c9den et qu&rsquo;en cons\u00e9quence, personne ne contracte de dettes morales envers personne&#8230;  Prendre acte que les hommes sont m\u00fbs pas l&rsquo;\u00e9go\u00efsme et que cette donn\u00e9e restera infracassable jusqu&rsquo;\u00e0 la Parousie, c&rsquo;est \u00e9vacuer du m\u00eame coup la d\u00e9testable  notion de <em>dette morale<\/em> selon laquelle on devrait r\u00e9gler \u00e0 coups de g\u00e9nuflexions ce qu&rsquo;on n&rsquo;aurait pr\u00e9tendument pas pay\u00e9 en esp\u00e8ces sonnantes. <\/p>\n<p>Nous devons \u00eatre trait\u00e9s en hommes libres, c&rsquo;est \u00e0 dire en consommateurs, et pas en citoyens&#8230; Si nous n&rsquo;avons \u00e0 faire de g\u00e9nuflexions devant personne, c&rsquo;est  parce que l&rsquo;instituteur qui nous a fait la classe dans notre enfance n&rsquo;\u00e9tait pas sup\u00e9rieur en dignit\u00e9 au boulanger qui fournissait le pain que nous mangions alors, que notre dette \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de l&rsquo;un et de l&rsquo;autre est la m\u00eame, c&rsquo;est \u00e0 dire \u00e9quivalente \u00e0 z\u00e9ro. <\/p>\n<p>Cette croyance selon laquelle nous ne serions pas des clients  mais des citoyens tenus aux g\u00e9nuflexions, quant on la pousse \u00e0 son paroxysme, elle peut  justifier qu&rsquo;on ne puisse plus jamais sortir de son pays, \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge adulte, au pr\u00e9texte qu&rsquo;on a contract\u00e9 une dette morale dans son enfance en allant \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole et qu&rsquo;on doit encore un gros reliquat \u00e0 l&rsquo;instituteur&#8230;. Le Caudillo qui ferme les fronti\u00e8res et  fait tirer sur ceux qui  s&rsquo;\u00e9chappent \u00e0 la nage, c&rsquo;est un porc qui laisserait volontiers partir des consommateurs, mais qui n&rsquo;admet pas l&rsquo;incivisme de ses <em>citoyens<\/em>. <\/p>\n<p>Dans une soci\u00e9t\u00e9 libre o\u00f9 personne n&rsquo;est tenu aux g\u00e9nuflexions ailleurs que devant l&rsquo;autel,  on se livre \u00e0 une guerre  froide quotidienne, on se barde de  contrats pour se prot\u00e9ger les uns des autres, on s&rsquo;arme, et c&rsquo;est pour \u00e7a que les maniaques de la g\u00e9nuflexion et de <em>l&rsquo;hommage<\/em> ont invent\u00e9 la formule <em>ne divisons pas les Fran\u00e7ais, ne montons pas les gens les uns contre les autres<\/em>&#8230;Dans une soci\u00e9t\u00e9 civilis\u00e9e, les gens se suspectent ouvertement, ils se demandent des comptes, avancent de conflits en conflits jusqu&rsquo;\u00e0 la concorde finale, et .d&rsquo;ailleurs, chacun tombe en poussi\u00e8re avant de l&rsquo;avoir vu de ses yeux.<\/p>\n<p>Les peuples de l&rsquo;Europe croulent sous les dettes, ils meurent  asphyxi\u00e9s sous leur leurs fonctions publiques comme feu  l&rsquo;URSS a p\u00e9ri par son  arm\u00e9e rouge et ses d\u00e9penses militaires, mais il  n&rsquo;ont pas le droit de diagnostiquer leur mal, puisqu&rsquo;il leur est interdit de <em>se montrer du doigt<\/em>, de  <em>dresser les citoyens les uns contre les autres<\/em>&#8230;   <\/p>\n<p>Cette notion fallacieuse de <em>serviteur de l&rsquo;\u00c9tat<\/em> \u00e9voque toujours chez moi la figure du serviteur de l&rsquo;\u00c9tat par excellence Philippe Seguin, lui dont absolument personne n&rsquo;est capable de dire \u00e0 quoi il a servi mais qui a tout de m\u00eame \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 avec les honneurs militaires. <\/p>\n<p>C&rsquo;\u00e9tait le fils d&rsquo;une femme de m\u00e9nage qui devait \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole de la R\u00e9publique d&rsquo;avoir pu faire l&rsquo;ENA et dans la foul\u00e9e  co\u00fbt\u00e9 cher aux contribuables toute sa vie  sans n&rsquo;avoir jamais cr\u00e9\u00e9 la moindre valeur ajout\u00e9e&#8230; Je suppose que pour certaines personnes, \u00e7a se respecte, ce genre de chose&#8230;. Dans un pays libre, on prend  exemple sur les fils de femme de m\u00e9nage devenus milliardaires, mais dans la France jacobine, ce sont les enfants de femmes de m\u00e9nage devenus haut-fonctionnaires \u00e0 la Cour des comptes, les h\u00e9ros des <em>success stories<\/em>&#8230; <\/p>\n<p>Ca fait de la peine, quand on y pense&#8230; Moi, \u00e7a me rappelle le temps ou nous regardions <em>Starky et Hutch<\/em> \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, pendant que nos fr\u00e8res de l&rsquo;Est se r\u00e9galaient devant le remake sovi\u00e9tique, <em>Trotsky et Hutch<\/em>, et qu&rsquo;ils \u00e9taient fascin\u00e9s par les poursuites en Lada dans les rues de Moscou. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je ne comprends pas bien le concept de serviteur de l&rsquo;\u00c9tat, ou plus exactement, j&rsquo;ai peur d&rsquo;avoir trop bien compris. 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