{"id":5055,"date":"2011-10-12T20:13:47","date_gmt":"2011-10-12T18:13:47","guid":{"rendered":"peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/?p=5055"},"modified":"2012-04-11T20:01:59","modified_gmt":"2012-04-11T18:01:59","slug":"bouga-bouga-bite-caca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/2011\/10\/12\/bouga-bouga-bite-caca\/","title":{"rendered":"D\u00e9nominateur commun"},"content":{"rendered":"

Quand j\u2019\u00e9tais gosse et que je feuilletais l\u2019Ancien Testament racont\u00e9 aux enfants et illustr\u00e9 de gravures de Gustave Dor\u00e9, j\u2019y voyais le Bon Dieu sur un nuage. C\u2019\u00e9tait un vieux monsieur, il avait des yeux, un nez, une longue barbe et je me disais qu\u2019ayant une bouche il devait aussi manger. Et s\u2019il mangeait, il fallait aussi qu\u2019il e\u00fbt des intestins. Mais cette id\u00e9e m\u2019effrayait aussit\u00f4t, car j\u2019avais beau \u00eatre d\u2019une famille plut\u00f4t ath\u00e9e, je sentais que l\u2019id\u00e9e des intestins de Dieu \u00e9tait blasph\u00e9matoire. Sans la moindre pr\u00e9paration th\u00e9ologique, spontan\u00e9ment, l\u2019enfant que j\u2019\u00e9tais alors comprenait donc d\u00e9j\u00e0 qu\u2019il y a incompatibilit\u00e9 entre la merde et Dieu et, par cons\u00e9quent, la fragilit\u00e9 de la th\u00e8se fondamentale de l\u2019anthropologie chr\u00e9tienne selon laquelle l\u2019homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image de Dieu et alors Dieu a des intestins, ou bien Dieu n\u2019a pas d\u2019intestins et l\u2019homme ne lui ressemble pas.Les anciens gnostiques le sentaient aussi clairement que moi dans cinqui\u00e8me ann\u00e9e. Pour trancher ce probl\u00e8me maudit, Valentin, Grand Ma\u00eetre de la Gnose du IIe si\u00e8cle , affirmait que J\u00e9sus \u00ab\u00a0mangeait, buvait, mais ne d\u00e9f\u00e9quait point \u00bb.La merde est un probl\u00e8me th\u00e9ologique plus ardu que le mal. Dieu a donn\u00e9 la libert\u00e9 \u00e0 l\u2019homme et on peut donc admettre qu\u2019il n\u2019est pas responsable des crimes de l\u2019humanit\u00e9. Mais la responsabilit\u00e9 de la merde incombe enti\u00e8rement \u00e0 celui qui a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme, et \u00e0 lui seul.<\/p><\/blockquote>\n

Kundera, L’insoutenable l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 de l’\u00eatre<\/p>\n


\n<\/em>Encore ? Encore\u2026 Le corps de J\u00e9sus, \u00e0 l\u2019\u00e9vidence, ing\u00e8re des symboles, mais ne dig\u00e8re pas, on n\u2019excr\u00e8te pas du concept\u2026 Chair extravagante, insoumise aux caprices de tout un chacun : le Messie n\u2019a pas faim ni soif, il ne dort jamais, ne d\u00e9f\u00e8que pas, ne copule pas, ne rit pas.<\/p><\/blockquote>\n

Onfray, Trait\u00e9 d’ath\u00e9ologie.<\/p>\n

Dans un de ses ouvrages, Claude L\u00e9vi-Strauss raconte un \u00e9pisode classique qui arrive \u00e0 tout explorateur du d\u00e9but du 19eme si\u00e8cle lorsqu’il parvient jusqu’\u00e0 une tribu primitive. Immanquablement, il se voit proposer une ou plusieurs femmes pour la nuit. Offrande ? Cadeau ? Coutume d’hospitalit\u00e9 ? Rien de tout cela. Si le primitif offre une femme \u00e0 cet \u00eatre inqui\u00e9tant, venu d’ailleurs, de peau blanche et par\u00e9 d’\u00e9trange atours et outils, c’est parce qu’il a peur : peur de se retrouver face \u00e0 un Dieu ou un quelconque esprit mal\u00e9fique. Or si cet \u00eatre couche avec une femme de la tribu, c’est qu’il fait comme n’importe quel homme de la tribu, connait les m\u00eames d\u00e9sirs, poss\u00e8de les m\u00eame organes, etc..Bref qu’il est humain. Parfois le primitif demande d’embl\u00e9e \u00e0 l’\u00e9tranger de montrer ses parties g\u00e9nitales, ou encore il le scrute en secret\u00a0 pour s’assurer qu’il est soumis aux m\u00eames besoins naturels inh\u00e9rents \u00e0 la digestion.<\/p>\n

Bite, couilles, baise, pipi, caca. Les plus petits d\u00e9nominateurs communs qui obs\u00e8dent et dont la preuve rassure les insatisfaits de l’insatisfaction.<\/p>\n

C’est au fond la m\u00eame question qui a hant\u00e9 les primitifs de l’esprit lorsqu’ils se demandaient si J\u00e9sus faisait caca. M\u00eame C\u00e9line tombe dedans, dans ses pamphlets<\/em>, entre autres obsessions de\u00a0 sodomie, chair molle contre muscle, etc…<\/p>\n

Nous en sommes r\u00e9guli\u00e8rement t\u00e9moins ici. Il arrive en effet que nos contradicteurs en viennent \u00e0 utiliser le vocabulaire salace lorsqu’ils n’ont plus rien \u00e0 objecter, comme XP l’a relev\u00e9. Et encore, lorsqu’ils font l’effort d’objecter en pr\u00e9ambule. C’est aussi une coutume de langage propre aux souverainistes,\u00a0 on pensera \u00e0 son incarnation moderne, Dominique Vilpin, lui qui voulait prendre la France parce que \u00e7a la d\u00e9mangeait des hanches<\/em>.<\/p>\n

Le salace c’est le langage du collectiviste qui tente de ramener l’individualiste dans le groupe, dans la soci\u00e9t\u00e9 comme groupe et groupe comme soci\u00e9t\u00e9. Le collectivisme, mouvement puritain et asexu\u00e9, a toujours \u00e9t\u00e9 pris d’une d\u00e9fiance d’ordre sexuelle envers l’individualisme, et il n’a pas tort. S\u00e9paration claire et nette du priv\u00e9 et du public, importance de la vie priv\u00e9e, du libre arbitre, de la responsabilit\u00e9, de la libert\u00e9, acceptation de l’in\u00e9galit\u00e9 inn\u00e9e (\u00e0 commencer par les r\u00f4les sexu\u00e9s), l’individualisme donne vraiment le b\u00e2ton pour se faire battre. A l’\u00e9rotisme symbolique de l’individualisme cons\u00e9quent de toutes ses s\u00e9parations, le collectivisme ne trouve comme moyen de d\u00e9fense que le salace. Bite, couille, pipi, caca. Il veut r\u00e9trograder l’individualiste \u00e0 ces plus petits d\u00e9nominateurs communs.<\/p>\n

Lorsqu’un collectiviste vous insulte ou parle de sa bite<\/em>, ce qui arrive souvent, il ne cherche pas le d\u00e9saccord, mais l’accord. Il veut vous faire tomber dans le groupe, par sa voie la plus commune. Il veut que vous lui r\u00e9pondiez sur le m\u00eame mode. L’\u00fcber-collectiviste, c’est \u00e0 dire le chef de meute, ou celui qui l’imite, lui se doit d’incarner le phallus comme tout bon chef \u00e0 plume-seule exception logique \u00e0 la r\u00e8gle- il se met \u00e0 bramer et \u00e0 sortir son engin en vous mettant au d\u00e9fi de faire de m\u00eame. Ses serviteurs eux vous suivent dans la brousse, avec leurs peintures de camouflage, pour voir si vous faites caca.<\/p>\n

Tout ce langage codifi\u00e9, par d\u00e9finition, ne se r\u00e9sume pas \u00e0 un retour \u00e0 l’animalit\u00e9, en effet, le retournement du langage contre lui-m\u00eame par son asservissement au biologique et au commun, bref \u00e0 la chair-comprendre ici au sens de viande<\/em>– est bien la n\u00e9gation de l’incarnation, son opposition non dans le silence, mais dans la viande qui parle<\/em>. Incarnement<\/em> disait d’ailleurs C\u00e9line*.\u00a0 Obsession du biologique comme origine voulant contredire<\/em> le Verbe premier.<\/p>\n

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NB1 : \u00e0 la question l\u00e9gitime de Kundera, pour ne pas dire l’intuition, j’ai trouv\u00e9 logique de donner \u00e9galement les mensonges factuels d’Onfray en exemple, qui, pour son trait\u00e9 d’ath\u00e9ologie ne s’est donn\u00e9 la peine de lire ni les \u00e9vangiles (o\u00f9 il est \u00e9crit que J\u00e9sus a faim, qu’il mange et qu’il dort) ni la th\u00e9ologie de base (St Thomas d’Aquin) et qui en conclut l’inverse de ce qui est dit…\u00c7a s’appelle un philosophe rationnel et rigoureux, parait-il.<\/p>\n

NB2 : Jean Clair, critique d’Art, a aussi soulign\u00e9 dans ses ouvrages la place grandissante donn\u00e9e aux th\u00e8mes du f\u00e9cale, de la putridit\u00e9 et des s\u00e9cr\u00e9tions dans l’art contemporain, c’est \u00e0 dire que ces artistes plastiques n’ont plus que ces plus petits d\u00e9nominateurs comme outils conceptuels, sans \u00e9videmment comprendre une seconde ce qu’ils r\u00e9v\u00e8lent malgr\u00e9 eux et \u00e9videmment sans le moindre talent.<\/p>\n

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*D’un ch\u00e2teau l’autre. Jeu :\u00a0 saurez-vous retrouver tout les th\u00e8mes souverainistes ?\u00a0 : )<\/p>\n

Prenez n’importe quel bigorneau, dites-lui dans les yeux qu’il incarne!\u2026vous le voyez fol!\u2026vous l’avez \u00e0 l’\u00e2me! il se sent plus!\u2026P\u00e9tain qu’il incarnait la France, il a god\u00e9 \u00e0 plus savoir si c’\u00e9tait du lard ou cochon, gibet Paradis ou Haute-Cour, Douaumont, l’Enfer, ou Thorez\u2026il incarnait!\u2026le seul vrai bonheur de bonheur l’incarnement!\u2026la t\u00eate serait partie toute seule, bien contente, aux anges!\u2026mettez que demain ils se remettent \u00e0 nous rationner\u2026qu’on arrive \u00e0 manquer de tout\u2026vous grattez pas!\u2026le truc d’incarner vous sauvera!\u2026vous prenez n’importe quel bizut, n’importe quel auteur provincial, et vous y allez! vous l’empoignez, vous le p\u00e9trissez l\u00e0, devant vous\u2026\u00a0\u00bbOh, Dieu de Dieu, mais il y a que vous!\u2026y a que vous pour incarner le Poitou!\u00a0\u00bb Vous lui hurlez! \u00ab\u00a0Vos ch\u00e8res 32 pages ? Tout le Poitou! \u00a0\u00bb Ca y est!\u2026vous manquez plus de rien! \u00e0 vous les colis agricoles!\u2026vous recommencez en Normandie!\u2026puis les Deux-S\u00e8vres! et le Finist\u00e8re! vous \u00eates par\u00e9 pour cinq, six guerres et douze famines!\u2026vous savez plus o\u00f9 les mettre vos dix! douze tonnes de colis! les Incarnateurs donnent, rench\u00e9rissent, se lassent jamais!<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quand j\u2019\u00e9tais gosse et que je feuilletais l\u2019Ancien Testament racont\u00e9 aux enfants et illustr\u00e9 de gravures de Gustave Dor\u00e9, j\u2019y voyais le Bon Dieu sur un nuage. C\u2019\u00e9tait un vieux monsieur, il avait des yeux, un nez, une longue barbe et je me disais qu\u2019ayant une bouche il devait aussi manger. Et s\u2019il mangeait, il […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[50],"tags":[117,579,623,18],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5055"}],"collection":[{"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5055"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5055\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}