{"id":4688,"date":"2011-08-13T11:16:06","date_gmt":"2011-08-13T09:16:06","guid":{"rendered":"peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/?p=4688"},"modified":"2011-08-13T19:31:18","modified_gmt":"2011-08-13T17:31:18","slug":"dissonance-cognitive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/2011\/08\/13\/dissonance-cognitive\/","title":{"rendered":"Dissonance cognitive"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Socialistes attendant depuis 150 ans la chute imminente du capitalisme<\/em><\/p>\n

Ici<\/a>, Karl Marx faisant des pr\u00e9dictions devant ses adeptes (Sources:archives personnelles d’Alain Badiou<\/em>).<\/p>\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 50, une secte qui croyait en l’existence d’ovnis annon\u00e7a que le monde toucherait \u00e0 sa fin le 21 d\u00e9cembre 1954, ajoutant aussit\u00f4t que des ovnis viendraient chercher ses membres pour les sauver du cataclysme. Finalement, les soucoupes volantes n’arriv\u00e8rent pas avant la date fatidique, pas plus, d’ailleurs, que le monde ne disparut. Au lieu d’admettre l’\u00e9chec de leur proph\u00e9tie, les membres de la secte pr\u00e9tendirent que, certes, ils s’\u00e9taient tromp\u00e9s de date, mais que l’\u00e9v\u00e9nement annonc\u00e9 aurait tout de m\u00eame lieu ult\u00e9rieurement.<\/p>\n

Cette histoire inspira le psychologue am\u00e9ricain Leon Festinger pour \u00e9noncer sa th\u00e9orie de la \u00ab dissonance cognitive \u00bb, laquelle traite de la difficult\u00e9 qu’\u00e9prouve un groupe d’individus quand ils doivent reconna\u00eetre que leurs convictions les plus profondes ne correspondent pas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. [1]<\/p>\n

La gauche, en particulier l’aile radicale de celle-ci, a elle aussi un probl\u00e8me de dissonance cognitive. Il concerne sa critique du capitalisme et remonte \u00e0 la proph\u00e9tie de Marx selon laquelle le capitalisme conduirait \u00e0 la paup\u00e9risation de la classe ouvri\u00e8re. Cela pousserait le prol\u00e9tariat, ajoutait Marx, \u00e0 se rebeller jusqu’\u00e0 provoquer une crise finale du syst\u00e8me.<\/p>\n

Les faits ont cependant port\u00e9 un d\u00e9menti \u00e0 la proph\u00e9tie. Tout au long du XXe si\u00e8cle, le niveau de vie de la classe ouvri\u00e8re dans les pays industrialis\u00e9s eut tendance \u00e0 s’\u00e9lever. Si bien que, au lieu de vouloir d\u00e9truire le capitalisme, les ouvriers cherch\u00e8rent \u00e0 accro\u00eetre leur pouvoir d’achat et \u00e0 am\u00e9liorer leurs conditions de vie au sein de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation que le capitalisme avait cr\u00e9\u00e9e.<\/p>\n

Les adeptes de la crise finale ne d\u00e9sarm\u00e8rent pas pour autant et revinrent \u00e0 la charge dans les ann\u00e9es 70, quand la stagflation (hausse du ch\u00f4mage et inflation \u00e0 la fois) s\u00e9vissait sur l’\u00e9conomie mondiale. En ce temps-l\u00e0, on trouvait partout des articles de journaux expliquant pourquoi et comment le capitalisme venait d’entrer dans sa \u00ab crise finale \u00bb.<\/p>\n

Seulement voil\u00e0, leur r\u00eave partit \u00e0 nouveau en fum\u00e9e. D’abord, la stagflation parvint \u00e0 \u00eatre jugul\u00e9e par le biais de taux d’int\u00e9r\u00eat \u00e9lev\u00e9s, d\u00e9cid\u00e9s par le pr\u00e9sident de la R\u00e9serve f\u00e9d\u00e9rale Paul Volcker, et de politiques dites de l’offre (\u00ab supply-side \u00bb) de Ronald Reagan et Margaret Thatcher. Ces derni\u00e8res encourageaient les investissements et les embauches au moyen de baisses d’imp\u00f4ts et se trouvaient aux antipodes des politiques keyn\u00e9siennes de relance, lesquelles n’arrivaient pas \u00e0 sortir l’\u00e9conomie mondiale de la stagflation.<\/p>\n

Le spectre de la mondialisation<\/p>\n

Plus important encore, arriva \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque un ph\u00e9nom\u00e8ne majeur qui consolida le capitalisme aux quatre coins du globe : la mondialisation de l’\u00e9conomie. En fin de compte, au lieu du capitalisme, ce fut le socialisme qui s’effondra comme un ch\u00e2teau de cartes \u00e0 la fin des ann\u00e9es 80. La nouvelle donne parvint-elle \u00e0 persuader les adeptes de la \u00ab crise finale \u00bb de surmonter leur dissonance cognitive en abandonnant leur vaticination ? Eh bien, non. Pour preuve : Leonardo Boff, figure embl\u00e9matique du marxisme latino-am\u00e9ricain des ann\u00e9es 60 et 70, vient de proclamer que le capitalisme est entr\u00e9 dans une \u00ab crise terminale \u00bb – se gardant tout de m\u00eame de pr\u00e9ciser ce par quoi il serait remplac\u00e9. [2] Et l’assertion de Leonardo Boff n’est qu’un \u00e9chantillon du r\u00eave, bien r\u00e9pandu au sein d’une certaine gauche, d’en d\u00e9coudre avec le capitalisme.<\/p>\n

Or, en r\u00e9alit\u00e9, si la crise actuelle marque la fin de quelque chose, ce n’est pas celle du capitalisme, mais des derniers bastions de l’interventionnisme d’Etat inspir\u00e9 de la vision \u00e9conomique de la gauche, \u00e0 savoir :<\/p>\n

a) La politique de cr\u00e9dits faciles et de taux d’int\u00e9r\u00eat bas promue, d’abord par la loi Community Reinvestment Act de Jimmy Carter (1977), puis par Bill Clinton et par le pr\u00e9sident de la R\u00e9serve F\u00e9d\u00e9rale nomm\u00e9 par ce dernier, c’est-\u00e0-dire Alan Greenspan. C’est cette politique-l\u00e0 qui a abouti \u00e0 la crise des subprimes.<\/p>\n

b) Les plans de relance keyn\u00e9siens men\u00e9s \u00e0 leur paroxysme par l’administration Obama, qui a d\u00e9pens\u00e9 des centaines de milliards de dollars dans un plan \u00e9tatique de stimulation de la croissance (\u00ab stimulus package \u00bb), lequel n’a eu l’impact escompt\u00e9 ni sur la croissance \u00e9conomique ni sur le taux de
\n ch\u00f4mage.<\/p>\n

c) L’Etat providence b\u00e2ti c\u00f4t\u00e9 europ\u00e9en, lequel, par les ressources qu’il draine et les rigidit\u00e9s du
\n march\u00e9 du travail qu’il entretient, n’est pas \u00e9tranger, tant s’en faut, aux d\u00e9localisations industrielles, \u00e0 la fuite des capitaux et aux niveaux insoutenables de dette souveraine qui plombent l’Europe d’aujourd’hui.<\/p>\n

Aussi la solution du probl\u00e8me ne saurait venir de la disparition du capitalisme, mais de la mise en place de politiques \u00e9conomiques r\u00e9actives aux signaux du march\u00e9 (\u00ab market-friendly \u00bb) \u2013 comme celles qui firent leurs preuves dans la lutte contre la stagflation des ann\u00e9es 80.<\/p>\n

Rien dans ce monde n’a vocation \u00e0 durer \u00e9ternellement, et le capitalisme ne saurait \u00eatre une exception. Il n’emp\u00eache, ce qui de toute vraisemblance devra quitter bien avant lui la face de la terre – par \u00e9puisement et discr\u00e9dit – c’est la manie de pronostiquer des \u00ab crises finales \u00bb qui ne s’accomplissent jamais.<\/p>\n

Fabio Rafael Fiallo, sur Atlantico<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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