Dans le\u00a0maelstr\u00f6m des interpr\u00e9tations d\u00e9lirantes, et des chercheurs plus ou moins tar\u00e9s les prof\u00e9rant \u00e0 loisir dans la presse, cons\u00e9cutif au 11 septembre 2001, un argument s’illustrait particuli\u00e8rement. Je dis particuli\u00e8rement parce qu’il \u00e9pousait le discours d’Al-Qa\u00efda. Cet argument \u00e9tait celui de la provocation.<\/p>\n
Ainsi nous expliquait-on que les musulmans \u00e9taient humili\u00e9s. Pourquoi ? Parce que les troupes am\u00e9ricaines, m\u00e9cr\u00e9antes, occupaient le sol sacr\u00e9 d’Arabie Saoudite. Pourquoi sacr\u00e9 ? Parce que l’Arabie Saoudite abrite La Mecque.<\/p>\n
Cet argument voyageait dans les colonnes du Monde comme ceux sur la pauvret\u00e9 \u00e9conomique, le manque de d\u00e9mocratie dans les pays musulmans, la corruption, la culpabilit\u00e9\u00a0intrins\u00e8que\u00a0de l’Occident dans tout cela et sans compter le conflit isra\u00e9lo-palestinien, etc.<\/p>\n
Et le d\u00e9part des troupes am\u00e9ricaines d’Arabie Saoudite semblait ainsi \u00eatre une des solutions pour que Al-Qa\u00efda cesse de recruter ces pauvres jeunes gens manquant de rep\u00e8res et marqu\u00e9s par le sceau de l’humiliation et de la douleur qui conduit, on ne le sait que trop bien n’est-ce pas, \u00e0 la violence.<\/p>\n
De tous ces arguments d\u00e9ploy\u00e9s en 2001, certains n’ont pas r\u00e9sist\u00e9 au temps qui passe et \u00e0 la marche en avant de l’histoire.<\/p>\n
En 2003, par la gr\u00e2ce de G.W.Bush, il n’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 plus question du manque de d\u00e9mocratie dans les pays musulmans apr\u00e8s l’intervention am\u00e9ricaine en Irak.<\/p>\n
En 2010, avec Obama, c’est l’id\u00e9e de la provocation qui disparait. Celui-ci d\u00e9fendant l’\u00e9dification d’une mosqu\u00e9e \u00e0 proximit\u00e9 de ground zero tout en reconnaissant, dans le m\u00eame discours, que cette\u00a0terre<\/em> m\u00eame de ground zero est sacr\u00e9e<\/em>.<\/p>\n Tout cela est possible, bien entendu, parce qu’une savante distinction est faite entre musulmans et fondamentalistes musulmans. Cette distinction existe d’ailleurs, il n’est pas question de la nier. Certains argueront m\u00eame que la construction d’une mosqu\u00e9e \u00e0 un tel endroit d\u00e9sarme les fondamentalistes. C’est l’id\u00e9e m\u00eame qui a pr\u00e9valu au discours visant \u00e0 faire sortir l’islam des caves vers le sommet des minarets avec ces nouvelles mosqu\u00e9es qu’on cr\u00e9\u00e9 un peu partout en Europe. L’objectif en mettant l’islam au jour et d’acc\u00e9l\u00e8rer sa mutation \u00e0 notre contact. Et de voir se cr\u00e9er un islam europ\u00e9en. Mais, plus encore, il y a l’id\u00e9e que des musulmans apprenant \u00e0 vivre en Europe avec leur foi, modifie in\u00e9luctablement celle-ci ou, plut\u00f4t, la pratique de celle-ci.<\/p>\n Le symbole ultime de tout cela est, en France, le CFCM.<\/p>\n Le raisonnement n’est pas faux.<\/p>\n Et il s’illustre par exemple dans le tr\u00e8s actuel d\u00e9bat sur le halal.<\/p>\n Il faut \u00eatre clair. Le Quick halal, toujours par exemple, est une r\u00e9ponse \u00e0 une tendance communautariste et conservatrice des musulmans de France. Tendance qui commence \u00e0 gentiment s’emballer. Ainsi peut-on lire sur le site du CFCM que manger au Quick halal n’est pas encore assez halal si vous consommez du coca-cola.<\/p>\n Parce que le coca est am\u00e9ricain ? Non. Enfin, du moins cela n’est pas explicitement dit. Il n’est pas encore question en France de promouvoir trop visiblement les marques de cola dites islamiques <\/em>(type mecca cola, m\u00eame si celui-ci est encore suspect\u00e9 par les islamistes).<\/p>\n Non, le probl\u00e8me du coca cola c’est qu’il contient de l’alcool. De mani\u00e8re infime. En dessous du seuil de 1,2% mais… Mais c’est n\u00e9anmoins suffisant pour que le CFCM en appelle tout \u00e0 fait officiellement \u00e0 ce que les musulmans de France s’abstiennent de boire du coca cola d\u00e9sormais.<\/p>\n Si nous ne disons pas que ces boissons alcoolis\u00e9es \u00e0 une faible quantit\u00e9 sont haram \u2013 nous ne le disons pas et nous ne l\u2019avons jamais dit -, nous nous abstenons toutefois d\u00e9sormais d\u2019acheter et de boire les boissons de la marque Coca-Cola.<\/p><\/blockquote>\n Pourquoi faudrait-il s’abstenir alors ?<\/p>\n Car, pour revenir \u00e0 ce fameux seuil l\u00e9gal de 1,2 % qui permet de consid\u00e9rer qu\u2019une boisson est alcoolis\u00e9e ou non, 1,2 % d\u2019une bouteille de 1,5 litre, c\u2019est 2,25 litres d\u2019alcool pur dans un baril de 150 litres. Soit 5,5 bouteilles de whisky contenant 40 % d\u2019alcool dans 150 litres.<\/p><\/blockquote>\n V\u00e9ridique.<\/p>\n Peut-\u00eatre aurait-il suffi au CFCM de reprendre \u00e0 son compte ce que nous disent les campagnes d’information du minist\u00e8re de la sant\u00e9 sur les boissons gazeuses type coca cola pour \u00e9viter le d\u00e9bat du haram versus halal…<\/p>\n Mais non.<\/p>\n La folie actuelle du halal c’est le fol et dernier espoir de concilier le march\u00e9 et la tradition.<\/p>\n Disons le franchement. S’il existe aujourd’hui un islam de France, il se singularise par sa pratique tout \u00e0 fait constante et cr\u00e9ative du double discours. Celui cher \u00e0 Tarik Ramadan par exemple et que je peux adapter ici,<\/p>\n On ne vous dit pas que c’est haram, mais cela repr\u00e9sente plus de cinq bouteille de\u00a0whisky\u00a0et nous, au CFCM, on s’abstient d’en boire.<\/p>\n Maintenant \u00a0c’est \u00e0 vous de voir hein.<\/p><\/blockquote>\n Cette formidable aptitude au double discours est v\u00e9ritablement singuli\u00e8re et significative.<\/p>\n Certes, une jeune fille catholique, par exemple, peut se rendre \u00e0 la messe chaque dimanche tout en\u00a0accueillant\u00a0chaque soir de la semaine un homme diff\u00e9rent dans son lit. Mais il s’agit d’une diff\u00e9rence entre ses paroles et ses actes. A laquelle l’\u00e9glise a su r\u00e9pondre par la confession, les indulgences, etc.<\/p>\n Ce qui me semble tout \u00e0 fait formidable dans l’islam de France, c’est que c’est au sein m\u00eame du discours qu’il y a le p\u00e9ch\u00e9 et la r\u00e9demption, le halal et le haram. Le discours de l’islam officiel actuel est incapable de dire clairement aux croyants ce qui leur est possible ou impossible de faire. Il ne le peut plus. Les musulmans de France sont d\u00e9j\u00e0 trop pervertis.<\/p>\n Autrement dit, le\u00a0catholicisme\u00a0est bien moins mis en danger par une jeune catholique nymphomane que l’islam par un musulman se rendant au Quick halal.<\/p>\n La soci\u00e9t\u00e9 de consommation\u00a0effr\u00e9n\u00e9e\u00a0met consid\u00e9rablement en danger l’islam. Plus que l’\u00e9glise. Plus que la la\u00efcit\u00e9. Si un islam de France finit par \u00e9merger v\u00e9ritablement un jour, ce sera gr\u00e2ce aux multinationales. C’est le lib\u00e9ralisme qui est la cause principale de ce double discours, symbole de la difficult\u00e9 immense de l’islam a conserver ses interdits et ses pr\u00e9ceptes alors m\u00eame que, par exemple, le ramadan a depuis quelques ann\u00e9es fait son entr\u00e9e \u00e0 la Maison Blanche, dans les entreprises, sur les affiches publicitaires et un peu partout dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n L’islam peut r\u00e9sister aux autres religions, il peut contourner la la\u00efcit\u00e9 (comme on le voit depuis quelques ann\u00e9es), mais il est presque impuissant devant la soci\u00e9t\u00e9 de consommation.<\/p>\n C’est pourquoi les d\u00e9croissants portent, qu’ils en aient conscience ou non, des babouches.<\/p>\n Tout comme les minarets ou le voile, le halal n’est pas un souci en soi. Oui, ce sont des probl\u00e8mes, mais pour les r\u00e9publicains la\u00efques. Pas pour nous. Non, s’il y a un probl\u00e8me, il est relatif au nombre de musulmans qui sont en France et, le plus souvent, fran\u00e7ais.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans le\u00a0maelstr\u00f6m des interpr\u00e9tations d\u00e9lirantes, et des chercheurs plus ou moins tar\u00e9s les prof\u00e9rant \u00e0 loisir dans la presse, cons\u00e9cutif au 11 septembre 2001, un argument s’illustrait particuli\u00e8rement. Je dis particuli\u00e8rement parce qu’il \u00e9pousait le discours d’Al-Qa\u00efda. Cet argument \u00e9tait celui de la provocation. Ainsi nous expliquait-on que les musulmans \u00e9taient humili\u00e9s. Pourquoi ? Parce […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13],"tags":[916],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1279"}],"collection":[{"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1279"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1279\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}