{"id":1186,"date":"2010-07-30T16:37:46","date_gmt":"2010-07-30T14:37:46","guid":{"rendered":"peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/?p=1186"},"modified":"2010-11-21T13:59:20","modified_gmt":"2010-11-21T11:59:20","slug":"chesterton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/peresfondateurs.co\/blogs\/ilikeyourstyle\/2010\/07\/30\/chesterton\/","title":{"rendered":"Chesterton"},"content":{"rendered":"

Il est devenu banal de se plaindre de l’agitation et du surmenage de notre \u00e9poque. A la v\u00e9rit\u00e9, ce qui distingue surtout notre \u00e9poque, c’est une paresse et une lassitude profondes; et le fait est que la r\u00e9elle paresse est la cause de l’agitation apparente. Prenez un exemple tout \u00e0 fait ext\u00e9rieur : les rues sont bruyantes \u00e0 cause des taxis et e la circulation, mais cela tient moins \u00e0 l’activit\u00e9 humaine qu’au repos humain. Il y aurait moins d’agitation s’il y avait plus d’activit\u00e9, si les gens se contentaient de marcher. Notre monde serait plus silencieux s’il \u00e9tait plus actif. Et ce qui est vrai pour l’agitation physique apparente est \u00e9galement vrai pour l’agitation apparente de l’intellect. La machinerie du langage moderne est, dans l’ensemble, une machinerie qui all\u00e8ge le travail, et all\u00e8ge le travail mental beaucoup plus qu’elle ne le devrait. On recourt aux expressions scientifiques comme \u00e0 des rouages et \u00e0 des tiges de piston pour que la voie du confortable soit encore plus rapide et plus lisse. Les mots \u00e0 rallonges nous fracassent les oreilles comme des locomotives tra\u00eenant une quantit\u00e9 de wagons. Nous savons qu’ils transportent des milliers d’individus trop las ou trop indolents pour marcher et penser par eux-m\u00eames. C’est un bon exercice que de s’efforcer pour une fois d’exprimer une opinion personnelle avec des mots d’une syllabe. Si vous dites : \u00ab\u00a0Tous les criminologistes reconnaissent l’utilit\u00e9 sociale d’une sentence ind\u00e9termin\u00e9e comme faisant partie de notre \u00e9volution sociologique vers une vue plus humaine et plus scientifique du ch\u00e2timent\u00a0\u00bb, vous pourrez continuer \u00e0 deviser de la sorte pendant des heures sans que la mati\u00e8re grise remue beaucoup \u00e0 l’int\u00e9rieur de votre cr\u00e2ne. Mais si vous commencez par dire : \u00ab\u00a0Je veux que Jones aille en prison et que Brown dise quand Jones en sortira\u00a0\u00bb, vous d\u00e9couvrirez, avec un frisson d’horreur, que vous \u00eates oblig\u00e9s de penser. Les mots longs ne sont pas des mots durs; ce sont les mots brefs qui sont durs. Il y a beaucoup plus de subtilit\u00e9 m\u00e9taphysique dans le mot \u00ab\u00a0damn\u00a0\u00bb que dans le mot \u00ab\u00a0d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence.<\/p>\n

Chesterton, Orthodoxie.\u00a0<\/strong>\u00a0Chap.\u00a0\u00bb\u00a0Le roman de l’Orthodoxie\u00a0\u00bb , p. 197-198<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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